陈染经典语录摘抄(陈染经典名句)语句,
陈染经典语句集锦
陈染,女,中国当代著名作家。生于北京。幼年学习音乐。1986年大学毕业。曾任大学教师,后到出版社工作。已出版小说专集《纸片儿》《嘴唇里的阳光》《离异的人》《无处告别》《陈染文集》等6卷,长篇小说《私人生活》,散文随笔集《声声断断》《断片残简》 《谁掠夺了我们的脸》《流水不回头》,以及创作谈《不可言说》等多种专著。作品在中国大陆和港台地区以及英、美、德、日、意、韩、瑞典均有出版和评介。《私人生活》(英文版长篇小说)2004年在美国哥伦比亚大学出版社出版,《私人生活》日文版、瑞典版随后出版。现已出版了近200百万字文学作品。
80年代她以小说《世纪病》在文坛脱颖而出,书写了彷徨不定的青年人的苦闷与孤独,对封闭、僵化的传统秩序的叛逆。她的重要作品集中在90年代,《与往事干杯》、《无处告别》等作品刊出后,她的小说越发趋于心理与哲学,特别是《空的窗》、《时光与牢笼》、《巫女与她的梦中之门》等小说,那些独特离奇的叙述方式、大胆怪异的想象,使她的小说独树一帜。90年代中后期,她的小说和一系列散文随笔,呈现出浓厚的“边缘心理”和女性意识,如《另一只耳朵的敲击声》《破开》,多以现代女性的生活为背景,表达人与世界的对抗关系。特别是长篇小说《私人生活》后,在文学界引起很大震动,各报刊纷纷刊出书评,这部小说强调了故事性和哲理思辩性,探索了中国现代女性意识深层的那些潜在而微妙的演变,并折射出复杂的社会生活。该书的销路打破了长期以来先锋小说发行市场的凋零局面,累计发行20余万册。
2000年以后至今,写作以散文杂文为主。作为个人化写作以及女性主义作家代表作家,她始终独立于当今文坛的某种“热闹”之外,成为中国当代文学史上的一位独特而重要的女性作家。曾入围第五届茅盾文学奖,获首届女性文学奖,人民文学杂志奖(2006年度)等。
陈染经典语句如下:
年轻时候,我们都喜欢黄昏落日,悲欢离合,鲜血与凋叶,刀光与死亡;喜欢夜的迷蒙与未知,喜欢扮演罗密欧与朱丽叶。现在,我们喜欢平静的早晨,安详的晚餐,厮守的夜晚,磨磨蹭蹭的雨声。
我们总喜欢回忆往事,但不一定真想去重复。
这个世界无论什么都不能太理想化了。温馨快活,很好;乏味无聊,也很好。拥有爱情,很好;孤独无伴,也很好。年过四十就不会再争吵,年过五十就不会再想死亡。年过六十就不会再忧愁,到了七十就会重新变成小孩儿。
文字终归也会像岁月一样消失,记忆比笔墨更深远。
所有的记忆不过是在创造性的想象中而获得。
灰色是什么?灰色就是你不理解一件事,但是它不一定没有道理;灰色是不再年轻气盛、放纵恣肆地随便说话,甚至连眼睛和脸孔都不轻易泄露你的意图;灰色是越来越深地埋藏了个性,埋藏了表情,甚至干脆没有了脸庞,你让你的脸长在了心里;灰色是尽管人生如梦不免悲观,但是力求活着的时候与命运和解,你依然有快乐的勇气;灰色是面临大的不公平时,那些小的不公平简直就是恩赐。
灰色就是不动声色,是包容大度,是一笑了之。没有人生来就是灰色的,是时间和经验把人磨炼成灰色。有一句话说,年龄愈大就愈能懂得灰色的价值。
灰比黑隐蔽一些,内敛一些,朦胧一些,低调一些,不像黑色那么硬,那么鲜明刺眼。灰色更有弹性,它是退一步的海阔天空。但灰色决不是灰心丧气,悲观失望,它甚至比黑色更有潜在的力量。
[艺术视窗]影视艺术的民族风格与民族特色
影视艺术的民族性,或者说影视艺术的民族特色与民族风格,首先在于影视作品反映了民族生活与民族精神,运用了本民族观众喜爱与熟悉的艺术形式与手法。换句话说,影视艺术的民族风格或民族特色,需要在影视艺术作品的内容与形式两个方面都体现出来。
影视艺术的民族特色与民族风格,是由本民族的地理环境、社会状况、文化传统、风俗习惯等多种因素决定的,体现出本民族的审美理想与审美需要,尤其是本民族的文化心理结构。当然这一切又是深深植根于这个民族的社会基础与经济生活的。从内容上看,各民族的影视作品往往都是致力于反映本民族的社会生活与精神生活,致力于选择具有民族特色的主题与题材,选择具有民族特点的山川风貌与地域风光,将镜头对准具有民族色彩的民情风俗与风土人情,塑造出具有民族精神与民族性格的人物形象。从形式上来看,优秀影视作品常常继承和发扬本民族优秀的美学传统与艺术传统,通过不断的创新与探索,寻求适应大众审美趣味与欣赏习惯的影视语言和艺术手法。
纵观世界各国的影片,几乎都毫无例外地从不同角度来表现本民族的社会生活与本民族的精神风貌,从而具有鲜明的民族特色和民族风格。这些影片或侧重于外在的民族特色,如民风民俗、风土人情、地域风光等,或侧重于内在的民族精神,如民族性格、民族气质、民族文化等。
[经社纵论]文化中心主义
【定义】文化自我中心主义,指各个国家、各个民族常有一种将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的、优于他民族的倾向,并且将本民族、本群体的文化模式当做中心和标准,以此衡量和评价其他文化,常常敌视或怀疑自己所不熟悉的文化模式。这是一个群体认定自己的文化才是最优势、惟一正确的一种观念或习惯,是一种具有浓厚的主观价值的态度。
【特点】1、成员对所属群体拥有的是一种心理认同;2、具有对外性;3、僵化的、严格的内部群体和外部群体区分;4、定势思维;成见、偏见;5、对外部群体是往往有消极偏见和敌对态度;6、对内部群体/本群体则有积极偏见;7、对内部群体认同、屈从;8、对群体交互关系等级主义的、权威主义的态度。
【正功能】1、增进我群体的概念和团结,引起成员的忠诚和士气;2、减少团体内的冲突;3、促进文化的稳定和一致,维持社会秩序;4、避免产生失范和无根的感觉。
【负功能】1、容易产生偏见;2、使文化僵化,不能适应时代变迁;3、引起团体间的冲突;4、维持某些阶级的即得现状;5、造成社会孤立的情境。
【现实评价】文化都是自我中心的,在文化接触的初期,每一种文化都认为自己高于对方;只是在持久的文化冲突中,得势的一方的这种观念才能保持下来。
[心灵驿站]一根鱼竿和一篓鱼
从前,有两个饥饿的人得到一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼.其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了.得到鱼的人,原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁.另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鲜鱼.只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去寻找大海,他俩每次只煮一条鱼,经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了以捕鱼为生的日子.几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
心语:一个只顾眼前利益的人,得到的终将是短暂的欢愉;一个目标高远但单枪匹马的人,也无奈残酷的现实.面对现实,要想成功,不仅要有绝佳创意,还需要同伴的支持.这篇文章的道理是什么?
[科普领略]牛奶加热后为什么会有层皮
那层浮在牛奶表面的皮是凝固了的蛋白质。牛奶中含有牛生长发育的所 有必需的营养成分,蛋白质就是其中非常重要的一种营养成分。
蛋白质一旦受热就会凝固。煮熟的鸡蛋之所以会凝固,就是因为鸡蛋里的蛋白质凝固了。牛奶中的蛋白质也会因加热而凝固。
蛋白质,特别是牛奶的蛋白质,即便不加热,一变质就会凝固。蛋白质变质时会产生酸,酸能使牛奶凝固。用乳酸菌凝固的酸奶酪虽然能吃,但自 然变质而凝固的牛奶还是不吃为好,因为不知道里面会含有什么样的能使人致病的细菌。
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